"Llenaos de anhelos por la venida de Jesús"
María Victoria Hernández / Postuladora de la causa 
​Revista LLARES nº 148, octubre 2023​

​Recordar el VI aniversario de la declaración de Venerable del P. Tomás Morales (8 noviembre 2017) es recordar lo que él fue y lo que él hizo en su tiempo, pero también considerarlo sobre todo hoy, ahora, en la sociedad eclesial y civil actuales: la actualización de su figura y su mensaje.
 
En estos cinco años hemos festejado la dedicación a él de un pabellón de pediatría en Perú; hemos podido celebrar 90 años de su entrada en la Compañía de Jesús (31 julio 1932), 80 de su ordenación sacerdotal (13 mayo 1942), 20 del traslado de sus restos mortales a Rovacías (5 noviembre 2002), y cada año su nacimiento en la tierra (30 octubre) y su nacimiento para el cielo (1 octubre).
 

​No es cuestión de repasar ahora sus conocidas y heroicas virtudes teologales, cardinales y anexas a los votos, así como la humildad. Fue declarado Venerable en el mes de noviembre, la víspera de la Virgen de la Almudena, Patrona de Madrid. Un mes que habla a cada uno de santidad, de vida eterna, de adviento: de esa venida del Señor en la vida diaria y en el momento de la partida a la eternidad.
 
En el decreto con el que se le declaraba Venerable están encerrados muchos tesoros: sus padres y hermanos, su tierra de origen, su paso por los Estudiantes Católicos, por la Universidad Central de Madrid y la de Bolonia… Y otros tesoros de carácter espiritual: bautismo y confirmación, vocación a la Compañía de Jesús, formación y ordenación sacerdotal, predicación de ejercicios espirituales, fundaciones… En cada uno de esos tesoros están encerradas las gracias que el Señor comunicó al Venerable P. Morales para que pudiese responder a la misión que Él le tenía designada. Es algo personal e intransferible; con todo ello se preparó el P. Morales para el adviento definitivo del Señor: no en su significado de espera, sino de parusía, de ‘presencia’, o mejor aún de ‘presencia iniciada’.
 
Vivió en adviento permanente, que es «mantenerse delante de Dios sin desear ni rechazar nada, sino sufrir lo que nos envíe» (Epistolario, n. 414, 1 diciembre 1976; cf. n. 501, 29 noviembre 1985). El Adviento –«ese gran regalo de Dios» (n. 238, 30 noviembre 1979)– fue un tiempo litúrgico predilecto del P. Morales, quizá también porque la fiesta de la Inmaculada Concepción –la Inmaculada nunca falla– se coloca a pocos días de su inicio: «No dejéis de mirar a la Virgen todos los días de Adviento… Llenaos de anhelos por la venida de Jesús. Purificad vuestros corazones más y más. Y todo, por y con la Virgen. El Ángelus de estos días, las avemarías que recéis tienen un sabor especialísimo en Adviento. Paladead su belleza, sentíos miembros de la Iglesia universal que espera, anhela, se purifica, ama mirando a la Virgen» (n. 65, 6 diciembre 1961), a esa Virgen que es sagrario vivo en estos días, pues, antes de dar a luz, lleva a su Hijo divino en sus entrañas purísimas (cf. n. 115, 4 diciembre 1971; n. 337, 28 noviembre 1988). El P. Morales estaba seguro de que el silencio profundo en el Adviento es la mejor manera para poder aprobar, sobre todo, el examen final de la vida (cf. n. 168, 4 diciembre 1974): los días del Adviento preparan para ese encuentro con el Señor que es la Navidad temporal y, sobre todo, la eterna (cf. n. 184, 4 diciembre 1975). El Señor que viene a nosotros en el tiempo y para la eternidad (cf. n. 515, 5 diciembre 1989).

Anverso de la postal de Santa María del Recuerdo

Contigo aprendí...
Marta Blanco Navarro 
Profesora de Magisterio del Departamento Pedagogía (España), Revista LLARES nº147, julio 2023

Estudiaba 1º de BUP en el instituto «José Zorrilla», en Valladolid, mi ciudad natal. El profesor de música, que era sacerdote, dejó entrar a una joven en la clase para hablarnos de no sé qué cosa del Papa. Al acabar me acerqué a ella para decirle que yo de cosas de curas pasaba, pero que estaba muy bien que fuera por allí. Entablamos conversación –coincidió el descanso– y ella me invitó a conocer a un sacerdote «que no era como los demás». Parecía que no había captado la primera parte de la frase: que yo de cosas de curas pasaba. Mi vida, por aquel entonces, era breve en edad, pero «intensa» en experiencias. Quedamos para continuar la conversación por la tarde. Paseamos por plaza Santa Cruz y, enseguida, le abrí mi alma a aquella joven: todo lo que me preocupaba, lo que hacía, lo que pensaba; nunca lo había hecho con nadie. Ella me escuchaba y de vez en cuando intercalaba la frase: «¿no quieres venir a conocer a un sacerdote?». Se nos hizo casi de noche; me había aguantado toda la tarde. Pensé: «me toca corresponder. Voy, le choco la mano al sacerdote, y ´arreglao´».

​Conocí al padre Morales. Casi muero de la impresión. De chocarle la mano, nada. Alto, estirado y con sotana. Me invitó a pasar al despacho. Me preguntó mi nombre, lo que estudiaba, por toda mi familia… resultaba afable. «¿La conoces?», me preguntó a la vez que me mostraba una octavilla de la Inmaculada. Sí…, creo que la rezan las abuelas.
En ese momento la Virgen me conquistó con su mirada. Seguimos hablando un poco y el Padre me preguntó si quería confesarme, y le dije que sí. Fuimos al confesonario, y allí lo dejé todo. Volví a recobrar la alegría que hacía años ya no tenía. 

​A partir de ese momento, mantuve contacto con el P. Morales por carta o por visita, cuando él iba a Valladolid. También con alguna militante o cruzada. La segunda vez que hablé con él me impresionó que se acordaba de lo que le había contado en la primera entrevista. Me preguntó por cada uno de mis hermanos (y somos cinco) y por mis padres. Y así pasó el año. Después de ese curso, cansada de las ofertas de la vida que no dan sentido, empecé a participar en el deporte, estudio, oración con las Militantes de Santa María; hice Ejercicios Espirituales, campamentos... El Señor me quería solo para Él; había prisa por entregarse. Tuve que esperar para
entrar en las Cruzadas de Santa María. El Padre siempre me ayudaba.
Era un hombre de Dios. Nos lanzaba a la misión con las compañeras de clase, en el instituto…creía realmente más
en nuestras posibilidades que nosotras mismas; al menos lo digo por mí. Resultado final: una gran alegría, entrega
sin límites y reconocer los fallos; que siempre se cometen fallos cuando «te metes en líos» a lo Francisco. Tengo que
confesar que estoy inquieta; creo que el legado pedagógico que nos dejó el P. Morales tiene mucho que aportar a
los jóvenes de hoy en día, a las familias, a la educación. Son otros tiempos, requieren «traducción», y eso me toca a mí, con mis compañeros y alumnos de Magisterio, amigos, familias cercanas con las que me codeo.
Han pasado 35 años. Aquella mirada de María sigue intacta, como si fuera hoy. Creo en la Providencia: aquella joven fue en el curso 1988-89 a invitarnos a participar en la Jornada Mundial de la Juventud de Santiago de Compostela; y el Padre solo estaba en la casa de las cruzadas de Valladolid por un día, el día en que Dios me esperaba para darme una vida nueva.
María lo ha de hacer: que veamos al Padre entre los santos de la Iglesia.

Ese adviento permanente –«prólogo del abrazo perfecto de duración eterna»– en que vivó el Venerable P. Morales fue para él «nueva y apremiante invitación a la santidad: conocer, amar, seguir a Jesucristo […]» (Itinerario litúrgico, 3). Gracias a esa respuesta de fidelidad, ahora es posible establecer con él y con quienes nos han precedido y han sido puestos como modelo de vida cristiana que imitar, una relación de arriba hacia abajo: no somos nosotros quienes levantamos la vista para mirarlos, para mirar a «esas estrellas, campanas de luz en la noche» (Itinerario litúrgico, 398), sino que son ellos quienes abajan la vista sobre cada uno, convirtiéndose en nuestros protectores. Esta es la función, la misión que ejercen y ejerce ahora el P. Morales: concedernos las gracias para caminar por la vía de la santidad según su carisma, pero también esas otras gracias que son signos de su fama de santidad: gracias –corresponde a cada uno solicitarlas y pedirlas– que conduzcan a su pronta beatificación.
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El Vble. P. Morales se fijó en Federico Ozanam muchos años antes de que fuese beatificado
María Victoria Hernández / Postuladora de la causa 
Revista LLARES nº 147, julio 2023​

El beato Federico Ozanam, precursor de la Doctrina Social de la Iglesia, fue historiador y periodista nacido en Milán (1813) en el seno de una familia profundamente cristiana, aunque vivió desde niño en Francia. Licenciado en Derecho y en Letras (a los 27 años era catedrático en La Sorbona), se casó con Amelia Soulacroix (1841), con la que tuvo una hija. Junto con un grupo de siete amigos veinteañeros como él, en los que encontró apoyo para su fe en un París violentamente anticatólico, y con la ayuda del prof. Emmanuel Bailly y de la beata Rosalia Rendu, fue el fundador de la Sociedad de san Vicente de Paúl (1833), con Conferencias de la Caridad nacidas de jóvenes para los jóvenes.
Después de una larga enfermedad de tuberculosis, murió en Marsella (1853) y fue beatificado en París por san Juan Pablo II durante la XII Jornada Mundial de la Juventud (1997), proponiéndolo como modelo actual de jóvenes cristianos laicos.
El Vble. P. Morales se había fijado en este laico activo en la vida de la Iglesia muchos años antes de que fuese beatificado. En Hora de los laicos se refirió a Federico Ozanam varias veces, en concreto como ejemplo de la práctica del hacer-hacer: Hacer que muchos colaboren como seglares en el apostolado de la Iglesia es enormemente difícil a nuestra pobre naturaleza […]. Es difícil, pero no imposible. Federico Ozanam, por ejemplo, al iniciar en París sus Conferencias de la Caridad, siendo aún universitario, practica el hacer-hacer entre sus discípulos. Movilizó ya entonces laicos y siguió entregado a esta tarea toda su vida sirviéndose de su profesión docente. Volvió sobre la vida y la persona de Ozanam –sobre este regalo que el Señor ha hecho a la Iglesia– para ejemplificar, en el ámbito de la profesión docente, cómo para el Beato el trabajo formaba parte de su felicidad. Era algo así como una batalla que sostenía con las horas del día para lograr un poco de tiempo que dedicar a las obras, a los pobres y a los amigos.
Con Ozanam compartió el unir la acción a la palabra y afirmar con las obras la vitalidad de la fe, así como, en lo sustancial, el estilo de las Conferencias. Se podría decir que ambos vivieron lo que el mismo Ozanam había escrito: Los grandes hombres son aquellos que no poseen nunca anticipadamente el plan de su destino, sino que se dejan llevar de la mano por Dios; ambos se sintieron conducidos por el Espíritu Santo e intentaron discernir en los acontecimientos, en las aspiraciones, en las circunstancias concretas cuáles son los verdaderos signos de la presencia o de los designios de Dios.
Al igual que Ozanam, también el P. Morales se había esforzado en su época universitaria en participar, con responsabilidad y vocación, con verdadera conciencia universitaria, de esa vida bajo la guía de los Estudiantes Católicos, de manera activa en los Círculos de estudio –con sabor a las Conferencias de literatura, historia, filosofía de Ozanam y Bailly–, que armaban intelectualmente a los jóvenes hasta conseguir incluso hacer fracasar las lecciones anticristianas de la enseñanza oficial. Como Ozanam, mostró su gran sensibilidad implicando a jóvenes laicos en abrir caminos de acogida y auxilio a la sociedad necesitada, lo que se tradujo en Campañas de Navidad y de la Visitación, en la creación de un hospital, en las visitas personales a los enfermos, en las visitas al Cottolengo, en los campamentos de verano y marchas de formación y evangelización, en círculos de estudios, en academias para capacitación profesional, en vigilias de oración… y en numerosas obras que desarrollaron funciones de asistencia social: centros de educación, ambulatorios, campos deportivos... Ninguna realidad humana fue ajena al P. Morales. Obras encaminadas a hacer el bien material y espiritual, y a hacer el bien a quien lo practicaba: tuvo la capacidad de mostrarse atento a las exigencias particulares de cada uno para enseñarle así, con esos medios, que la fe y la caridad no
se piensan, sino que se hacen, se practican.
Hoy sus fundaciones y quienes nos nutrimos de su espiritualidad y de su carisma trabajamos por traducir del mismo modo la caridad material para llevar las almas a Cristo, al encuentro con Él; una pedagogía que con caridad creativa se actualiza y recrea teniendo siempre presente esa misma finalidad, vivida y expresada en cada una de las muchas actividades que vienen recogidas en esta revista.

El Vble. Tomás Morales reconoció el valor inestimable de la más grande Santa de los tiempos modernos
María Victoria Hernández / Postuladora de la causa 
Revista LLARES nº 146, abril 2023​

En el año jubilar de Santa Teresa del Niño Jesús
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Por la confianza y el amor, las últimas palabras de santa Teresa del Niño Jesús y de la santa Faz registradas en Historia de un alma, su autobiografía, son el lema que la diócesis de Bayeux-Lisieux ha querido para la celebración del Año Jubilar abierto el 8 de enero de este año con motivo del 150° aniversario del nacimiento (2 de enero de 1873) y del I centenario de la beatificación (29 de abril de 1923) de la Santa. Un Año Jubilar al que se ha unido la UNESCO, incluyéndola – con una decisión unánime tomada en noviembre de 2021 – entre las personalidades significativas (santa Teresita superó al otro candidato francés, el ingeniero Gustave Eiffel), que esta Institución valoriza para el bienio 2022-2023. Una lista de aniversarios de personajes relevantes a favor de la paz en el campo de la educación, la cultura y la ciencia. De santa Teresita viene así reconocido su contribución al bien universal de la humanidad: se convierte en patrimonio de la humanidad porque es testigo del Amor universal, causa de la paz, la cultura y el progreso de la humanidad. 

Autógrafo de carta del P. Morales a Santa Teresita

​En la candidatura se propone a santa Teresita como mujer de cultura, de educación y de paz, mujer del Amor. Mujer de cultura, porque es escuchada y leída en los cuatro rincones del mundo; sus escritos, que vieron a raíz de su muerte una gran difusión (traducidos a 80 lenguas) y han influido en literatos, intelectuales y directores de cine, dan a conocer su vida y su mensaje, el mensaje de la confianza y del amor, de la misericordia. Mujer de educación por el influjo póstumo a través de su personalidad, que ha renovado sectores importantes en ámbito cristiano y no cristiano; figura de educación intercultural e interreligiosa, vinculada a su nombramiento de Patrona de las Misiones (1927). Mujer de paz porque, incluso ya antes de ser declarada venerable, suscitó vías de reconciliación y de paz en contextos bélicos, y ahora lo son sus reliquias, peregrinas por el mundo: en el momento de su muerte ella inició la misión de pasar su cielo haciendo bien en la tierra. Santa Teresa nos revela la ciencia del Amor por la que san Juan Pablo II la declaró Doctora de la Iglesia: el mensaje del Amor y la reconciliación al servicio de la paz. También el Vble. Tomás Morales reconoció el valor inestimable de la Santa más grande de los tiempos modernos, incluyéndola en el mes de octubre del año 1957 entre los adalides de la Cruzada-Milicia de Santa María. Mujer de cultura: sus escritos son lectura frecuente en las fundaciones del P. Morales. Mujer de educación: la Santa es modelo de guía y educadora de almas. Mujer de paz y del Amor: el camino de la infancia espiritual, la caridad de Teresita, ofrecida por la salvación de las almas nutren la vida espiritual de las obras del P. Morales y son un mensaje de paz y amor en el mundo. El 3 de octubre de 1965 – pocas semanas antes de la conclusión del Concilio Vaticano II – el Vble. P. Morales dirigía a santa Teresita una carta – la única que se conserva del P. Morales a un santo – en la que pedía a la Santa una serie de gracias que podemos ahora afirmar se han ido haciendo realidad a lo largo de estos 58 años. Más que como un gran huracán, se han hecho presentes poco a poco, como una mansa, pero copiosa, lluvia de rosas. Gracias de santidad, primeramente, para él, con la declaración de venerable y el reconocimiento de las virtudes heroicas y de la fama de santidad y signos; y el ejemplo de tantos hijos e hijas espirituales – cruzadas, cruzados y militantes, laicos y sacerdotes – que siguieron el camino de infancia espiritual de humildad y sencillez, y que ahora, como estrellas en el firmamento, iluminan y guían la vida de cuantos los conocimos. Albergue-casa de Ejercicios, retiros y campamentos en la sierra de Gredos y otros esparcidos en diversas latitudes del globo. «La Cruzada-Milicia – escribió el P. Morales – es ese cachito de tierra que ella (santa Teresita) mira con especial amor».